علوم اللغة: بحر الكامل

 

أمثلة الانطلاق:
قال عنترة:
وإذا صَحَوْتُ فما أُقَصرُ عن ندىً           وَكَمَا علمتِ شمائلي وتكرُّمي
 إذا أنت قمت  بكتابة هذا البيت كتابة عروضية، فإنك ستحصل على ما يلي:
وَإِذَاْ صَحَوْ/ تُ فَمَاْ أُقَصْ/ صِرُ عَنْ نَدَنْ                وَكَمَاْ عَلِمْ/ تِ شَمَاْئِلِيْ/ وَتَكَرْرُمِيْ
///0///        ///0//0        ///0//0                    ///0///        ///0//0        ///0//0
مُتَفَـاْعــلُنْ  /    مُتَفَاْعِلُـــنْ   /  متـفَاْعِـلُــنْ                مُتَفَـاْعــلُنْ /     مُتَفَاْعِلُـنْ  /  مُـتــفَاْعِـلُـنْ
                                    (صحيحة)                                                   ( صحيحة)

قال أبو تمام: وإذا أرادَ اللهُ نشرَ فضيلةٍ                   طويَت أتاحَ لها لسانَ حسودِ لولا اشتغالُ النارِ فيما جاورَتْ            ما كانَ يُعرفُ طيبُ عرفِ العودِ وَإِذَاْ أَرَاْ / دَ لْلَاْهُ نَشْ/ رَ فَضِيْلَتِنْ           طُوِيَتْ أَتَاْ/ حَ لَهَاْ لِسَاْ / نَ حَسُوْدِيْ مُتَفَاْعِلُنْ / مُتْفَاْعِلُنْ /    مُتَفَاْعِلُنْ            مُتَفَاْعِلُنْ /   مُتَفَاْعِلُنْ /    مُتَفَاْعِلْ                            (صحيح)                                         (مقطوع)

 

لَوْلَشْتِغَاْ / لُنْنَاْرِ فِيْ / مَاْجَاْوَرَتْ            مَاْكَاْنَيُعْ / رَفُ طِيْبُ عَرْ / فِلْعُوْدِيْ

قال الحطيئة: شهدَ الحطيئةُ يوم يلقى ربَّهُ             أن الوليدَ أحقُّ بالعذرِ شَهِدَ لْحُطَيْ/ ئَةُ يَوْمَ يَلْ/ قَىْ رَبْبَهُوْ/     أَنْنَلْوَليْ/ دَأَحَقْقُ بِلْ/ عُذْرِيْ مُتَفَاْعِلُنْ   /   مُتَفَاْعِلُنْ /  مُتْفَاعِلُنْ       مُتْفَاْعِلُنْ/ مُتَفَاْعِلُنْ / فَعْلُنْ                               (صحيحة)                             (مضمر) الاستنتاج (1): وزن بحر الكامل التام هو:        مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ           مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ العَرُوضة الأولى من بحر الكامل التام  تأتي صَحِيحَة (مُتَفَاْعِلُنْ) ولها ثلاثة أضرب: الأول صحيح مثلها(مُتَفَاْعِلُنْ)، والثاني مقطوع (مُتَفَاْعِلْ)، والثالث مضمر(فَعْلُنْ) عوض ( مُتْفَاْ). قال شاعر: الموتُ بينَ الخلقِ مشتركُ              لا سوقةُ يبقى ولا ملكُ أَلْمَوْتُ بَيْ/ نَلْخَلْقِ مُشْ/ تَرَكُوْ/         لَاْ سُوْقَتُنْ/ يَبْقَىْ وَلَاْ/  مَلِكُوْ                              (فًعِلُنْ)                                   (فًعِلُنْ) قال شاعر: لوْ قيسَ وجْدُ العاشقين إلى     وجْدي لزادَ  عليه ما عندي لَوْ قِيْسَوَجْ / دَلْعَاْشِقِيْ / نَ إِلَىْ           وَجْدِيْ لَزَاْ / دَعَلَيْهِ مِنْ / عِنْدِيْ                             (فًعِلُنْ)                                       (فَعْلُنْ) الاستنتاج (2) : قد تأتي العروضة الثانية من الكامل التام: حذَّاء(فَعِلُنْ)، منقولة عن (مُتَفَاْ)، ولها ضربان: واحد أحَذُّ مثلها (فَعِلُنْ)، وآخر أحَذُّ مضمر (فَعْلُنْ). قال ابن المعتز: اصبرْ على كيْدِ الحسو            دِ فإنَّ صبرَكَ قاتِلُه اِصْبِرْ عَلَـاْ / كَيْدِ لْحَسُوْ/          دِ فَإِنْنَصَبْ / رَكَقَاْتِلُهْ                (صحيحة)                       (صحيحة قال أبو فراس الحمداني: أبُنيّتي لا تجزعي            كلُّ الأنامِ إلى ذهابْ أَبُنَيْيَتِيْ / لَـاْ تَجْزَعِيْ                     كُلْلُ لْأَنَاْ / مِ إِلَىْ ذَهَاْبْ             (صحيحة)                                  (مُذَيَّل)                                                             (مُتَفَاعِلَاْنْ) قال أبو العلاء المعري:  ما لي رأيتُك مُعرضا        فاسمع إذا نطق الحصيفُ مَاْلِيْ رَأَيْ / تُكَمُعْرِضَنْ                 فَسْمَعْ إِذَاْ / نَطَقَلْحَصِيْفُوْ               (صحيحة)                                (مُرفَّل)                                                            (مُتَفَاعِلَاْتُنْ) قال العباس بن الأحنف: عرضَ الهوى لي غيَّهُ        فابْتَعتُهُ برَشاد عَرَضَلْهَوَىْ / لِيْ غَيْيَهُوْ                فَبْتَعْتُهُوْ / بِرَشَاْدِيْ                 (صحيحة)                           (مقطوع )                                                        (فَعِلَاْتُنْ)                         الاستنتاج (3): قد يحذف ثلث بحر الكامل وتبقى منه أربع تفعيلات، ويسمى هذا الوزن: مجزوء الكامل العروضة الثالثة مجزوءة صحيحة (مُتَفَاْعِلُنْ)، ولها أربعة أضرب: صحيحة (مُتَفَاْعِلُنْ)، مرفَّل (مُتَفَاْعِلاتُنْ)، ومُذَيَّل (مُتَفَاْعِلانْ)، ومقطوع (فَعِلَاْتُنْ).

شارك هذا المنشور